「病気の名前は、肺がんです」。医師からの突然の告知。しかも一番深刻なステージ4で、抗がん剤治療をしても1年生存率は約30%だった...。2016年9月、50歳でがんの告知を受けた刀根 健さん。残酷な現実を突きつけられても「絶対に生き残る」と決意し、あらゆる治療法を試して必死で生きようとする姿に...感動と賛否が巻き起こった話題の著書『僕は、死なない。』（SBクリエイティブ）より抜粋。過去の掲載で大きな反響があった連載の続編を、今回特別に再掲載します。
※本記事は刀根 健著の書籍『僕は、死なない。』から一部抜粋・編集しました。
※この記事はセンシティブな内容を含みます。ご了承の上、お読みください。
再会
それから数日後、あの寺山心一翁先生の講演を聴きに行くために、僕は中野サンプラザに出かけた。
寺山先生との出会いは、僕にとって大きかった。
僕のがんが見つかり、ステージ4を宣告された一昨年（2016年）の9月1日、その翌日に僕は有名ながんサバイバーである寺山先生にメールを打った。
「ぜひ、一度お会いしたいです」
その返信メールの最初の言葉に、僕は驚いた。
「おめでとうございます。よい気づきの機会を得られましたね」
おめでとう？
いや、おめでとうなんて気分じゃないんだけれど...。
「がんは自分で作ったものです。ですから、自分で治すことが出来ます」
僕はそのあと、寺山先生主催のスマイルワークショップに参加した。
そこで寺山先生は言った。
「がんを愛するのです。愛することで、がんは消えていくでしょう」
その言葉通り、ワークショップで「愛」の周波数を体験することが出来た。
あのとき、涙があふれて止まらなかった。
これか、これが「愛」なんだ...。
残念ながら、僕は寺山先生のように「愛」の周波数だけでがんを消すことは出来なかったけれど、その強烈な体験は僕に多くのことを教えてくれた。
その後、寺山先生は僕のことを気遣ってくれて、時々メールを送ってくれた。
その内容とタイミングが、まるで僕の気持ちを見守っているかのように、いつも絶妙だった。
今なら、寺山先生の言っていた意味が分かる。
「がんになって、おめでとうございます」
確かに、あれから苦しいことや辛いこと、絶望的なことも経験した。
でも、僕なりの道を通り抜け、今感じること、それは「がんになって良かった」だった。
がんは僕という人間を根本から変えた。
僕が気に入ってよく読んでいる、OHSOの書籍の一節にもこうあった。
問題に実存的に取り組むこと。
ただ考えるだけでなく、それを生き、それを通り抜け、それによって自分自身を変えることは難しい。
愛を知るため必要なのは、愛することだ。
これは危険だ。
なぜなら、あなたはもはや同じでなくなるからだ。
その体験は、あなたを変える。
（中略）
ある断絶が起こったのだ。
そこには隙間（ギャップ）がある。
古い人間は死に、新しい人間が現れた。
それが再誕生と言われるものだ。
それが生まれ変わることだ。
～OSHO著『内なる宇宙の発見』より～
そう、僕はがんという体験を通り抜けたことで、別の人間になった。
今は、がんになるまえの自分が、よく思い出せない。
がんになる前の自分、というのはそれまでの「思考パターン」であったり、「感情の反応パターン」であったり、そういう無意識的に僕という自分を縛り、操っていたプログラムのこと。
心理学用語で言うと、いわゆる"自我・エゴ"というやつだ。
「肺がんステージ4」という体験は、そういうプログラムを全て書き変えてしまったようだった。
寺山先生のワークショップに参加して以来、1年と7ヶ月、僕は寺山先生に会っていなかった。
寺山先生が講演をするということで、僕はさっそく講演会に申し込んだ。
当日の僕の楽しみは、寺山先生ともう一人の講師、清水友邦さんの話を聞くことだ。
寺山先生を通じ、フェイスブックで清水さんともつながり、清水さんの投稿を読むことが多くなった。
清水さんの投稿を読むたびに、僕は「この人は違う...向こう側の世界を知っている...」と感じるのだった。
向こう側の世界とは、目に見えない世界。
清水さんは、目に見えるこの三次元のさらに向こうの「あちら側」を知っているとしか、思えなかった。
"般若心経"は古代サンスクリット語では「プラデュマー・パーラミター」と言う。
その「プラデュマー」という意味は「あちら側、彼方」という意味で、「パーラミター」というのは「素晴らしい知恵」という意味だそうだ。
だから"般若心経"とは、単純に訳すと「あちら側の素晴らしい知恵」という意味なんだそうだ。
「あちら側・彼方」とは、僕たちの目に見えるもの以外、4次元から先の世界のことを指すのだろう。
現代の最新物理学である"量子力学"では、この世界は「11次元」だということが確認されているらしい。
11次元！
僕たちは3次元の世界に住んでいるが、さらにもっと8つの次元があるらしい。
暗黒物質とかダークマターとか呼ばれるものは、僕たちが住んでいる3次元では認識できない物質やエネルギーだけれど、確実に存在しているという。
"あちら側・彼方"というのはおそらく、3次元よりもっと上の次元を指すのだと、僕は思う。
仏教の開祖"仏陀"は、瞑想することだけで、3次元を超えた。
そのときの知恵をまとめたものが"プラデュマー・パーラミター／般若心経"なのだそうだ。
さすが天才ゴーダマ・シッタルタ。
全ては"空"老子も"道徳経"で同じような事を書き残している。
どうやら、それが真理らしい。
僕は清水さんの投稿に"仏陀"と同じ匂いを感じ、とても惹かれていた。
講演が始まる前、寺山先生にご挨拶をした。
「おお！タケちゃん！」
寺山先生は1年7ヶ月前とちっとも変わらない満面の笑顔と、太陽のようなエネルギーで僕を抱きしめてくれた。
寺山先生と出会ってからの様々な出来事が、頭の中を走馬灯のように駆け巡った。
僕は、生きてまた、寺山先生に会うことが出来たんだ！
僕は思わず、泣きそうになった。
もう一回ハグしたら、おそらく号泣してしまっただろう。
寺山先生は、目を輝かせて言った。
「おめでとうございます。本当に良かったです！」
寺山先生は80歳を過ぎているとは思えない握力で、僕の手を握りしめてくれた。
「はい、一時期死にかけましたが、おかげさまでがんはほとんど消えました」
「おお！それはすごいです。そうです、がんは治る病気なんです」
講演会が始まった。
寺山先生の話は、相変わらず素晴らしかった。
感じること、愛すること...それこそが、奇跡を連れてくる。
休憩を挟んで清水さんの話になった。
聴衆の前に現れた清水さんは、とても洒脱な感じで、肩に全く力が入っていない自然体の人だった。
清水さんの話を聞きながら、僕は不思議な感覚に陥っていた。
"自分"とは誰だろう？
考えている"自分"感じている"自分"その主体である"自分"とはいったいどこにいるんだろう？
仏陀は2500年前、"生・老・病・死"を4つの苦しみと定義した。
それを怖がっている、それを苦しみと感じている主体はいったい誰で、どこにいるんだろう？
恐がっている"自分"とは誰？
苦しんでいる"自分"とは誰？
話を聞きながら、僕は自分のサレンダー体験を思い出した。
がんの脳転移が見つかって、井上先生から緊急入院を勧められたときだった。
東大病院の待合室で、僕はサレンダー体験をした。
やってやって、全てをやってやり尽くして、全部ダメだった、通用しなかった...。
もう、おしまい
僕がやれることは、何ひとつない
降参します
お任せします
宇宙よ
神よ
大いなる存在よ
僕はもう何もしません
煮るなり焼くなり好きなようにしてください
全てを笑って受け入れます
全てを、お任せします...。
そう、あのとき、"僕"は、いなかった。
あのとき、"僕"という"自我・エゴ"は目の前の出来事によって、粉々に粉砕されて消滅していた。
あのとき、不安や苦しみは全く感じなかった。
全てを信頼し、安心して身を任せていた。
そして一番大切なことは、何も『考えて』いなかったってことだ。
つまり、思考ゼロ
マインド／ゼロ
ノー・マインド。
そう、考えている""自分とは、"自我・エゴ"の事じゃないのかな？
感じている"自分"とは、"自我・エゴ"の事じゃないのかな？
恐がっている"自分"とは、"自我・エゴ"事じゃないのかな？
苦しんでいる"自分"とは、"自我・エゴ"事じゃないのかな？
数日前の診察のことを思い出した。
7月に入ってから、僕の頭の中は「恐怖の思考」に支配されていた。
再発の恐怖...。
再発のことを考えれば考えるほど、恐怖にとりつかれてしまう。
恐がっていたのは、誰なのか？
そう、それは僕の"自我・エゴ"だった。
思考はネガティブに考え続ける。
あれもこれも、悪い予想を立てて、それに対処しようと計画を練る。
これは人間としての習性だ。
だけど、考えてばっかりいると、いや考えに「取り憑かれている」と、苦しくなってしまう。
その"苦しみ"の4つの元が"生・老・病・死"なんじゃないだろうか。
僕のあのときの苦しみの元は、まさに"病"と"死"だった。
清水さんは見た目も細いけれど、本当に爽やかで軽い感じの人だった。
軽い、というのは悪い意味の"軽い"じゃなくて、"軽やか"と表現した方がいいかもしれない。
囚われるものがない、風のように軽やかに通り抜けていく、そんな感じの人だった。
僕もあんなふうになりたい...。
漠然とだけれど、そう思った。
