心がモヤモヤする時に。住職が説く「苦」との向き合い方

誰しもが生きていれば持つ、モヤモヤとした思いに対して、私たちはどう向き合えば良いのでしょうか？　東京・谷中の禅寺「全生庵（ぜんしょうあん）」住職の平井正修さんによる誌上説法に一つの答えがあるようです。

「いま、いま、いま」で一日を過ごそう

「三毒」、そして「貪 （とん）」「瞋（じん）」「癡（ち）」。皆さんには聞きなれない言葉だと思います。しかし、その内容は「 貪 （むさぼり）」「怒り」「愚癡（ぐち）」です。誰しもが生きていれば持つ思いです。この思い自体には良いも悪いもないのですが、この思いにとらわれ、縛られてしまうと、心の自由が利かなくなります。これが仏教でいうところの"苦"という状態です。この"苦"をどうするか、この"苦"とどう向き合うか、これが仏教の最大のテーマです。

仏教の宗祖、お釈迦様が説かれた最後の教えである『仏遺教経（ぶつゆいきょうぎょう）』にこんな一説があります。

「汝らよ、この世は苦に満ちている。されどなお、この世はまことに美しく、人生は甘味なり。されば諸人、まことの法を灯火（ともしび）とし拠り所とし、己を灯火としよりどころとして、怠らずいまをつとめよ。一日一事を大切に生きよ」

この言葉こそが、"苦"の解決を求めて出家し、終生"苦"と向き合って生きたお釈迦様自身の体験からの言葉です。

あるとき、ふっと心にわき上がる三毒。これを捨てられるのなら、捨ててしまう。しかし、捨てられなければ、「受け入れ」、あるいは「転じて」いく。捨てられないものを無理に捨てようとすると、大きなとらわれになってしまいます。

そんな柔軟な心を持てるがことが理想ですが、そう簡単なことでもありません。

みなさんがいますぐ実践できることは、「いまに徹する」ことです。三毒には実体がありません。心がモヤモヤするだけで、何か形があるわけではないのです。しかし、目の前には必ず形のある"いまやらなければならないこと"があるはずです。仕事、勉強、洗濯、料理......。まずはそこに徹していくことから始めましょう。

「すきがある」という言葉がありますね。「すきがある」は、隙間がある、ということです。どこに隙間があるのかといえば、心と体の間にあり、そこに三毒が入り込むのです。ですから、「今に徹する」ことで、その隙間をつくらないようにすることが大切です。「いま、いま、いま」で一日を過ごしてみましょう。そうすればきっと、とらわれない自分がそこにいるはずです。